念觀音菩薩聖號管用嗎?

答：若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、

除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德，而且隨類應現、處處化身、救苦救難、無求不應。

這是最平易近人，人人可修，時時可修，處處可修，效驗也最彰著的一種法門。

只要持之以恆，信之懇切，有事無事都可稱念的法門。

觀世音菩薩誓願宏深、慈悲廣大。

佛經中說：阿彌陀佛在因地作轉輪聖王時，觀音菩薩為一千個太子中的長子，因見眾生苦難深重，

多諸怖畏，遂于寶藏佛前發下宏願，願行菩薩道以救苦拔難，

他說，若不能免除六道眾生的一切苦惱，我終不成正等覺。

於是寶藏佛為他取名為觀世音，意即觀到聲音即刻解救苦難，

正如日常中念誦的千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：汝與娑婆世界有大因緣，

所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，

這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，

享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。

佛在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣……

於過去世久遠劫以前，有佛名號為金光師子遊戲如來，此佛之淨土莊嚴。

而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。

而該佛土中有一威德王，奉事金光師子遊戲如來非常的虔誠，

而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。

此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，

從地湧出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，

跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。

佛陀最後告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，

即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。

而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子遊戲如來的法座前，

初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。

所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，

蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，

雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，

但觀世音菩薩亦一無盡悲心來幫忙救度娑婆世界眾生，

這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊！

《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、

牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。

經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”

那麼受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？

經中舉例說：“無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名號，

複盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意雲何？是善男子善女人功德多否？

無盡意言：甚多！世尊。佛言：若複有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，

是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。

無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”

觀世音菩薩無量劫來，早已成佛，名曰正法明如來，

觀世音菩薩為了救度六道群靈，倒駕慈航，示現菩薩身。

正是這種緣起，我們娑婆穢土的苦難眾生，由業力所牽、深感無依之時，

往往會全心依投觀音菩薩，呼喚菩薩慈悲加被。

因此觀世音菩薩已成為娑婆世界眾生最有緣的依怙主。

觀世音菩薩尋聲救苦、隨類現身有求必應。觀世音菩薩也稱觀自在菩薩，

即是觀知一切世間苦難的音聲即時能自在無礙、現千手眼遍護一切眾生，

這也是由於觀音菩薩深廣之慈心所致。

正如《大悲心陀羅尼經》等經中所說：觀世音菩薩，過去在千光王靜住佛時

，古佛教他受持大悲神咒，菩薩當時發了一個大願：

若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手，千眼具足。

觀世音菩薩具有能隨時應機為一切眾生普遍施以各種方便法門之妙用，

故世俗眾生無論貧富賢愚，在逢遇世間災難或是遇到修法內外等違緣時，

只要至誠稱念觀音聖號一定能得到救拔。乃至人們所求的一切，如求福求壽、求子求女、

求官求財、求事順利，甚至瑣碎的小事都喜歡對觀音菩薩祈願。